باب الرباعي [ تنبل ] : « 1 » أبو عبيد عن الأصمعيّ : التَّنْبالُ : الرجل القصير ، وجمعه التَّنَابِيلُ ، وأنشد شَمِر لِكَعْبِ بن زهير : يَمْشون مَشْيَ الجِمَالِ الزُّهْرِ * يَعْصِمهُم ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّودُ التَّنابِيلُ [ تنتل ] « 1 » : عمرو عن أبيه : إذا مَذَرَت البَيْضةُ فهي التَّنَتَلةُ . وقال ابن الأعرابيّ : ثَنْتَلَ الرَّجل : إذا تَقَذَّر بَعد تَنْظيفٍ ، وتَنْتَلَ إذا تَحامَق بعد تعاقل ، وتَرْفَلَ إذا تَبخْتَر كِبْرا وزَهْوا . [ ترنم ] : وقال أبو عمرو : التَّرْنَموت القَوْسُ ، وهي أُنثى لا تذَكَّر . [ ترتب ] : أبو عبيد : التُّرتُبُ الأمر الثابت . قال ابن الأعرابيّ : التُّرتُبُ العَبْد السوء . [ ترنت ] : اللحياني : اتْرَنْتَى [ ابْرَنْتَى ] علينا فلان يَتْرنِتي [ يَبْرَنْتِي ] أي انْدرَأَ علينا . وقال أبو زيد : اتْرَنْتَيْتُ [ ابْرَنْتَيْتُ ] له اتْرِنتاءً [ ابْرِنْتَاء ] إذا استعدَدتَ له . [ فرتن ] : أبو سعيد : الفرتَنَةُ عند العرب تشقيق الكلام ، والاهتماش فيه ، يقال : فلان يُفَرْتِن فرتَنةً . وقال ابن الأعرابيّ : يقال للأمة : فرتْنَى وابنُ فَرتَنَى هو ابن الأمة البغيِّ ؛ أبو زيد : ومن العِضِّ اليَنبوتُ ويَنْبُوتَةٌ ، وهي شجرةٌ شاكةٌ ذاتُ غِصَنة وَوَرق ، وثمرتها جَرْوٌ والجرْو وِعاءُ بَذْر الكعابير التي تكون في رُؤوس العِيدان ، ولا يكون في غير الرؤوس إلَّا في مُحَقَّرات الشجر ، وإنما سمى جَرْوا لأنه مُدَحرج ، وهو من الشِّرْس والعُضِّ وليس من العِضاهِ . [ ثرتم ] : أبو عبيد عن أبي زيد قال : ما فضلَ في الإناء من طعام أو أَدَم يقال له : الثُّرْتُمُ وأنشد : لا تَحْسَبَنَّ طِعان قَيْسٍ بالقَنَا * وضِرابهم بالبِيض حَسْوَ الثُّرْتُمِ [ تنتل - تنبل ] : وقال أبو تراب : قال الأصمعيّ : رجل تِنْبَلٌ وتِنْتَلٌ إذا كان قصيرا . والحمد للَّه ذي الحول والقوة و حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ولا حول ولا قوة إلا باللَّه العلي العظيم وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ * .

--> ( 1 ) مرّ ذكره في ( باب التاء واللام مع النون ) من الثلاثي الصحيح ( ص : 201 ) .